《植物记:新疆篇》是关于植物的科普散文集，分为“新疆篇”、“海南篇”两册。作者用空灵秀美的文笔，将读者带往从新疆到海南的山南海北，与每一株植物相遇。 文中有知识，有想象，有传说。温暖的文字，让人感觉到生命的美好。

从关心人事，转到关心物事，是人生天地间的一个境界的转场。而身体力行地亲历植物，从身心开始这一转场，是“转型期”中国人把生活质量落到实处的方式之一。 《植物记Ⅱ》是作者继《植物记》之后，以科学人文随笔的形式，对植物的再次书写。从新疆到海南，作才对温带、寒温带和热带、亚热带植物的认知和爱。人和植物的相遇，相知。视觉、嗅觉，味觉，触觉。观赏，食用，入药……

从关心人事，转到关心物事，是人生天地间的一个境界的转场。而身体力行地亲历植物，从身心开始这一转场，是“转型期”中国人把生活质量落到实处的方式之一。 《植物记Ⅱ》是作者继《植物记》之后，以科学人文随笔的形式，对植物的再次书写。从新疆到海南，作才对温带、寒温带和热带、亚热带植物的认知和爱。人和植物的相遇，相知。视觉、嗅觉，味觉，触觉。观赏，食用，入药……

《植物记》是中国第一本以植物为对象的科学人文随笔。从新疆到海南，作者对温带、寒温带和热带、亚热带植物的认知和爱。作者以植物为对象，人和植物的相遇，相知。视觉，嗅觉，味觉，触觉。沉淀在文本和传说中的文化意味。知识性，趣味性，诗性。

植物记：海南篇，ISBN：9787508634180，作者：安歌 著

《戡定新疆记》是西北边疆再次出现危机，清政府收复新疆并在新疆成功实现治理模式变革后，士大夫的应时之作。本书试图通过对疆域沿革的梳理和对重大边疆经略变革的总结来挽救时艰，以强化清廷对边疆地区的统治。 《戡定新疆记》的内容“记新疆之乱，迄于平定，中间庙堂指挥、将帅谋略、官民节义，凡有关系，莫不具载”。本书共八卷，前四卷为“武功记”，以纪事本末体记述戡定新疆始末；后四卷以一事为一篇，分别为“粮饷篇”、“归地篇”、“置省篇”、“善后篇”，与前四卷“武功记”相辅而行。

※ 研究晚清新疆局势、左宗棠收复新疆之重要资料。 ☆ 编辑推荐 ☆ 左宗棠收复新疆，是中国近代史上的光荣篇章。自前60年西汉政府在乌垒城设西域都护府始，西域即归入我国版图；至清代，乾隆年间平定大小和卓，清政府命名西域为新疆，设伊犁将军；来到近代，虽于道光年间平定张格尔之 叛，但晚清积贫积弱日剧，九原板荡、列强窥侵益甚，新疆局势无法完全稳定。1865中亚浩罕国安集延部头目阿古柏趁新疆爆发反清斗争入侵喀什噶尔，至1867年夏基本控制南疆，而久已觊觎新疆的沙俄趁机于1871年侵占伊犁，英国亦通过外交手段“调处事宜”以图分裂中国。1873年，清政府着手收复新疆，1875年，左宗棠受任钦差大臣，总督新疆军务，提出缓进急战、先北后南战略，筹集粮饷、整肃部队，于1880年以三路进军新疆，收复大部新疆领土，于次年初乘胜进逼伊犁，迫使沙俄重签《伊犁条约》，新疆全部收复...(展开全部)

云南西双版纳是我国生物多样性最为丰富的地区之一。北京大学刘华杰教授，先后6次深入西双版纳勐海县各个乡镇，经历60多天的实际调研和野外拍摄，查阅《云南植物志》等大量资料，以第一人称撰写勐海这片土地上实际生长的植物，为本地居民和外来游客提供最基本的植物分类学知识和名实对应信息。 全书采用科学的分类系统，收录苔藓植物、石松植物、链束植物（蕨类）、种子植物共120余科400余种。既介绍勐海珍稀物种、重点保护物种乃至入侵种，而尤其关注本土野生种，尽可能多收入一些平时人们不容易见到的勐海本土植物，因为它们最能代表这块土地。 作者在物种描述中适当注意了民族植物学和地方性知识，提出优先辨识、利用和展示本土种以及避免单一种植等建议。 值得一说的是，本书不仅高大上，而且图片精美，叙述轻松晓畅，界面友好。作者自己说：“广义的游记体讲述符合博物学的传统，对读者而言形式活泼，...(展开全部)

云南西双版纳是我国生物多样性最为丰富的地区之一。北京大学刘华杰教授，先后6次深入西双版纳勐海县各个乡镇，经历60多天的实际调研和野外拍摄，查阅《云南植物志》等大量资料，以第一人称撰写勐海这片土地上实际生长的植物，为本地居民和外来游客提供最基本的植物分类学知识和名实对应信息。 全书采用科学的分类系统，收录苔藓植物、石松植物、链束植物（蕨类）、种子植物共120余科400余种。既介绍勐海珍稀物种、重点保护物种乃至入侵种，而尤其关注本土野生种，尽可能多收入一些平时人们不容易见到的勐海本土植物，因为它们最能代表这块土地。 作者在物种描述中适当注意了民族植物学和地方性知识，提出优先辨识、利用和展示本土种以及避免单一种植等建议。 值得一说的是，本书不仅高大上，而且图片精美，叙述轻松晓畅，界面友好。作者自己说：“广义的游记体讲述符合博物学的传统，对读者而言形式活泼，...(展开全部)

《吉祥故事》是“吉祥启蒙”系列丛书之一。丛书秉承“蒙以养正”的中 华传统启蒙教育理念，广泛收集中华传统吉祥物，深入整理其背后独有的文化 意蕴，以符合儿童认知的形式呈现出来，帮助儿童理解我国古人认识世界的方 式、从小养成看待世界的美好视角。